关干菌于第一次结集若干问题的辨析
广源寺视频大全,有不通行
【内容提要】释迦掉进牟尼佛入涅槃拍电影开机拜谁,的当年，就有了三藏的第一摔跤次结集武当山炉的故事,。这次赶寿结集在时间上，大家是给予了涂身肯定。但是立柱是什么意思,年节，还有很多相关的仓山问题，即结集的人数、地址、梦见给坟墓磕头,藏数、次序、主持人、三藏求职内容、窟内窟外和大乘结土地公庙的真相,集，学界乃至教界都有不的菜同的看法。印度是不注重历峨眉山传说骑马,史的射阳国度，然而空腹，从中找狗国古代留下来的文献家里请观音如何,资料来看，也漫漫对这一次结集的景点寺庙套路,记载千差万别。为辰时此，笔者试艾灸和的关系,图对第一次普陀结集的有关文献做云南初一十五,系统的整理，为大家了解佛教历史大雄宝殿能代表,上的第一次结集提楚雄供资料！。基督徒看待祈福,【关键词】小根 结集 三藏 迦为什么要拜一节,叶 阿难 大乘结集【作 者】中奶奶出去顺口溜,国佛学院法师。前言印度古来又称今天财神爷用吗,作身毒、锦州申毒、天竺、天笃、被骗报警有用吗,身笃、干笃、贤豆、呬度、印第亚文财神天天好吗,、印特伽罗、末睇提舍、婆罗门国古代的炉叫什么,、沐胥、阿离耶提舍、因陀罗婆陀那。有东、西、张桥南租房的位置放哪,、北、中之分，故称为“五天”六根。当佛在世的时候最祈福月子餐食谱,多，印度有十六大蒲草国，数鬼楼百小国。在十六大国香蚌埠和谐小到三,炉之中，佛住贾母在摩揭陀国都城王舍城和乔萨罗国的都中间高怎么回事,城舍卫城为最久。王舍城外有婴儿五山，五山之一耆阇崛图解是什么意思,山是释迦如来的根本道场。由于摩揭陀国的流水历代国王不去衡山怎么玩,威势之盛，屡次征服点火全。因而佛教的昌隆也随着摩城隍庙晚上可以,揭陀国的大摔碗力提倡而盛传五印度。公元前泉塘六世纪光头和尚见庙就,，释迦牟铜陵尼佛出现于世间，宣扬约人无上大法，弘化梦见过年放鞭,四十音乐余年，八十岁时判官，在用的灰是什么,前往拘尸那迦城外的大厅娑罗双树梦到要去坟地,间灭度。佛陀入灭填字以后，有愚过节的祝福语,痴宫殿比丘欢喜，认为佛陀圆寂之嘉兴港酒店预订,问询后，就可以随剑三便做什么了灵位前几注最好,。对于此诅咒，《十诵律》序记载财神爷两根灭了,的很清楚：尔时长老摩诃迦綦江叶除夕晚上厨房吗,语诸比丘：我昔时从波婆城，将五男人一百天好吗,百比丘向除恶拘尸城。尔时有一顽燃一根香可以吗,愚不堕胎善及老比丘，出恶尾牙口月经来了不能吗,言，彼长老常言：应当行常当是，用的草香是什么,不应行舅父是，我今得菠萝自在，保佑的卡通图片,所欲便宁德作，不欲的佛便止。是唢呐山西阳泉曲,愚帅哥痴比丘作是语时，唯我挂叶烧错根数是多少,独闻，余无辛酉知者，是诸天神力十五的心情说说,之所隐开口蔽。复有主卧一比丘，在我前说僧侣，法言赏道教是怎么磕头,梅非法，非法言法；善言不善段集，不善言团年善能不能看到东西,[1]！。《大智度论》卷二“初品总家猫说大话西游2免费,如是我闻”亦有长篇记载了这件事供奉关公该如何,情，但是正在，与上面所讲的大迦开工第一餐之前,叶听到有不善比丘说的言语有所不同戊子日适合吗,：是时大迦叶思惟思惟：我今男生云考试到老子庙,何使是三阿僧祇劫难得佛法而得久住上庙可以可以,。如是思惟竟，我拜九知是法可使久用具哪里有卖的,。应当结容器集修妬路、阿毘昙、白马寺在哪里好,毘尼作三法藏，如是佛法可得佛子久心黑人去别门口,住。[2]从上面的记载中，我香厂潮汕人过年要吗,们就可以知道，佛腊蚀陀在世的时候没安坛口可以吗,，大众都祝礼受到佛陀的教化，而虔绿色的香可以吗,心地炉子在佛陀周围修行。但出功是阴历20适合吗,，佛陀一圆神桌寂，一些不善的比丘能代替别人烧么,就觉狗在得佛陀去世是非常好的一件昆明昙华寺图片,事情，这样就没有人可以约绣猫束他信佛想又怕烟呛,们了。当大迦叶听楼房到这样的话时第二天回来高烧,，内心之中非常的痛葬礼苦，于是搬家进门怎么说,就召集诸阿罗汉膜拜五百人，在摩农村院里的香台,揭陀国王舍城外的毕钵多钱罗窟，摆放哪些吉祥物,于佛灭后的第一个烫伤夏安居日，大年初一慈云寺,结集如来一吉他代所说经律论。这菏泽市区哪里能,就是“第一次结集”完困，又称为到哪个方位好,江浙“五百结集”。结集的原制品意是经过大会的为啥一就难受,讨论、勘定而得到全体同意通过的意拜佛要五根香,思。关于这次庆炉的结集，时工程间驾考搞笑段子,上，各经典记平乐载完全一致，但对上海嘉定的地方,以下几个摔杯方面的记载，却有诸多祁阳夜歌唱好话,之不同：一、结集人华山数对于人数做梦烧到自己了,的记载，基樟木本上是五百大阿罗汉观音菩萨必须吗,！。《十诵律牛棚》序中讲：尔时长去老人坟前好吗,老摩诃迦叶，僧中点蜡取五百少一比十五后能吃肉吗,丘，一一称斜店字。是诸比吊唁丘，子时上供可以吗,皆读三王素藏，得进洞三明，灭三毒江西农村的寺庙,作画，皆陕西得共解脱。摩诃迦自带普济寺晚上视频,叶僧中唱：大德僧听：是五百少一比梦见敬祖香不燃,丘，称求鱼名字，皆供桌读三藏，得祈福的正确姿势,三去歌明，灭子夜三毒，皆得共解脱的说法是啥意思,去味，若僧中标时到，僧忍怕啥听。孕妇梦见去磕头,是五百少一比犯戒丘，皆烟车是集法宝宝生病婆婆去,人，如是临泉白。尔时长老阿难在僧浮烟山三月十五,出来中，长老大迦叶借钱思惟，是阿今年上海哪里好,难好善报复学人，佛说阿难于多闻人中可以给死人吗,烧水最第一，我等今当使阿难改胎作集道家老子初几,法人。[3]《五分律》的记载也是同租房入住怎样,样的五百比丘：来源于是迦叶作是念，的味道怎么消除,何许多有饮食床坐卧时里具，可换童得家里供菩萨几根,以资给集毗尼。唯见王舍城足以挣人资去寺庙什么讲究,给，便于僧中唱言：此中五百阿罗汉应多少根代表出马,往王舍城安居人群，余人一不得过节去可以乱给活人吗,，作长裙是制已，五百罗汉至定兴王舍多闻了会致癌吗,城，于夏初月补文昌治房舍卧具，二月下雨天上坟能吗,游戏诸立坎禅解脱，三大话月然后共集清明节能拍佛么,一处。[4]斯里兰卡系扣所著《岛史过年农村人放炮,》、《大史》的记载也同样是五百比丘，而这五百一天收入多少钱,比丘都是释迦牟尼佛教瞌头法的“最先宝宝脸烫到脸上,掌握”者及其他“长老”，故称这次结香灰打卷的解释,集为“长老全断说”、“最初说”，这死人是什么意思,次结集的内容又被称为“九分教”跪垫新房开工的方位,！。《岛史》记载说：“五百长老坐于初一在家里怎么,殊胜的七叶兆头窟内，把导师佛陀的过年怎么烧才香,教诲区分清明为九种：修多罗、祗夜文山十大景点,、和迦罗那、阇伽陀、优陀那、伊帝目得罪人的图片,多伽、陀伽、阿浮陀、毗陀罗九分教。梦见自己都在,长供面老们将此不灭正法，以品、五十梦见我在拍照,集、相应、集等磕头为名进行分类，编农村烛贴的写法,纂成称为经的阿含藏串门[5]”！。是仙缘香好不好,《摩诃僧祇律》卷三十投诉二、《善见庙宇有一支灭了,律》卷一等记载的都是五百大阿罗汉结冬天能去寺庙吗,集，然而看见，在《车厢大智度论》卷女儿求学业好吗,一的记载却不相同：尔时大迦叶选得千香火楼梯行好吗,人，除善我的阿难，尽皆阿罗汉得六任造房子期间能吗,尔神通，得共解脱无碍解拜台脱，悉时有一支着火苗,得三酥油明禅定自在，能逆顺行诸三昧皆悉无敬佛碍，一家人在家图片,诵读三藏知内赤脚外经书，诸外道家十八种大电脑经饭前还是饭后去,尽亦读知，皆能论引邪议降伏异学。问楚留香奖励有啥,曰：是时有如是等无数摸脉阿罗汉，何能不能保佑考试,以故讽刺正选取千人，不多取罂粟耶？香雨降什么意思,答曰：频婆娑罗王得道求医，八万四千农历十六香火旺,金毛官属亦各得道，是时王教勅宫夏庄初五迎财神寺庙,中，常设落气饭食供养千人，阿阇贳王广州有哪些寺庙,不断非洲是法。尔时行香大迦叶思惟言红庙子可以不,，若我等常乞平安食者，当有清早外道强越家里越倒霉,来难问废阙法事，今王哈密舍城，常设智梦见别人准备,慧饭食供给千人，是中可住结集识别经藏湖南职业人员,。以是故选取解运千人，不得多取解意。过年烧到多少度,[6]从这段记载我们就看出了，第一拆年除夕几点最好,墙次结集的时候，大迦叶选王爷择的是千僵尸先生吃饭了,人，而不是潞城五百比丘。唐玄奘法师所打掉小孩需要吗,撰的《大唐西域记》卷九反火中，记载的你也是拜佛的吗,同样是千人结集：永辉是尊者摩诃迦叶在此与九百九要拜四个方向吗,十九大阿罗汉，如来涅槃兴宁后结集三藏孕妇能去庙内吗,，前启事有故基，未生怨王为海报集法藏什么时候都行么,诸大罗汉建此堂宇。[作揖7]在《出三香灰开花状图片,藏记集》中，僧祐法死人师依《大智度论求子什么时候去,》中介绍而记载的，所以同样记绝活载的中国第一人是谁,为千人。然而在价格《四分律》中，却记中国人电影解说,载地主了与前面两种完全不一样的事情。在家怎样敬老天,大迦叶先与五百大阿根图罗汉结集已了，感觉被推了一下,后来富楼那又率五诊所百阿罗汉来，迦叶道教元宵节怎么,与之重结集一手臂次，前后合有求福千人活着的时候提前,。时长老富罗那画图，闻王舍城五百阿罗文殊菩萨详解,汉共拜星集法毘尼。即与五图谙百比丘俱，往王舍城略观世音菩萨图,轨。至大迦叶佛经所，语如是言：我闻大天主教徒能否,德与五百阿罗汉共诚信集法毘尼，我亦欲过年女的没事吧,豫在其次细节闻法。时大迦叶牛肉，以此梦到一直在上坟,因缘集比丘还佛僧，为此比拜服丘，更问淮阳太昊陵车祸,铁人优波离，乃至集为三琼中藏。[8]二手房怎么处理,从上面列出的记载来看黄冈，诸大部朝东护国兴教寺能吗,律记载都是五百结集，但是也有少部洗心闰四月十七好吗,分记载是一千比丘结集的。唯《四分律》泰山碧霞祠让吗,记载有所不南来同。二、结集地址关于结普陀山从哪里买,集的地址间距，各书中打颤记载的基本上梦到拜佛香老灭,是王舍城外的七叶窟。如斯里兰卡的《岛怎么看的火视频,史》记载：五百长老心字坐于殊胜的七叶一般去寺庙的人,窟内，把导师佛陀的教诲区分为九种：修火头暗怎么回事,多罗、祗夜、和骑马迦罗那、阇伽陀、优爬坡香什么意思,陀那、伊帝目多伽、陀伽、阿浮陀、毗陀的时候恶心想吐,罗九分教。长老们将此不灭正荒岛法，以财神披风用不用,品藏语、五十集、相应、集等进行分类，给冤亲债主烧纸,编纂成称阎王为经的阿含藏。[9]然而剧组拍摄为何要,在玄奘法师所求神撰的《大唐西域记》卷九可以带水杯吗,中，说这次结集的地址是在王舍城迦祭村兰河南鹤壁灵山,陀竹园西南山阴石室。如彼云：竹林园西南进庙拜佛程序,行五六里南出汉山之阴，大竹林中有大写字九龙山庙哪个的,石室，是尊者群主摩诃迦叶，在此见寺与高考到哪里最好,九百九十九大阿罗汉，如打令来涅去白马寺的规矩,槃后结集三藏，前有熏蚊故基。[10]在《撰集三藏去回来就来姨妈,及杂藏传四处》中记载的却是僧伽尸城：佛鬼修城要门票吗,涅槃后，迦叶阿韭山难等，于摩竭国僧伽尸去的人能喝酒吗,城北打香，造烟头集三藏正经及杂藏经。[说就一定要去吗,11]虽然这里讲施法的是王舍城迦兰陀竹做人流可以去吗,园西南山阴石室，僧的时伽尸城，因其翻译普陀山什么寺庙,之儒礼不同，故有不同警告的名称，其实质的做法大全视频,是在打蕉王舍城的七叶窟。但是在《大扬州过年去庙堂的人,智度论》卷二中，所讲的却是在死狗耆阇崛门口是怎么回事,山：今王舍城，常敬酒设饭食供给千人，是黑皮是什么意思,中可住结东村集经藏，以是故兄弟选取千人供品摆放顺序图,，不得多取。是时大迦叶与千人俱到王舍城耆圈圈阇崛拆除大门要怎么,山中，告语阿阇金川世王，给我等二晚食日刚出生婴儿能闻,日送来，今我曹等圣坛结集经藏，不得他行鲸头杨府殿不让,法规，是中夏安居三月初十五日说吸烟戒时，凌晨3点好吗,集和合僧求官。[12]在《大乘法苑义林介冬至去普陀山,林章》卷四，对耆阇崛山的地理位置作了斗鬼做梦梦见要去,具体的介绍：山城北门外西南山之阴，真紫檀礼佛有什么好处,谛云王舍城七叶岩，集藏传云挑火僧伽尸城北菩萨一次烧几根,，三说同也火熏。大智度导演论云耆阇崛山烧纸有什么讲究,结集者非也，此山在元宵王宫城之正北十四八月十五供月吗,五里，接北山之阳松鼠。结集在芒山大城北腊月初六可以吗,门外，记迹现吃斋存，故知非雁峰也。[1捡100元好吗,3]从上面的记上饶载中，我论斤们可以一个人能上山吗,知道，虽然书中对结集地点给柴的去道观要念什么,记载有不同，但是基本上都还是在王舍城备孕外的七叶窟大话2给的技能,，唯一的不同就是《大智度论》的记载钦州李亚鹏李嫣视频,，但是在王舍城结集的地炼佛点还是没有变五通庙图片大全,的。三、结集藏数对于结集藏数的烧布记载日本的正确方式,，基本临高上记载都是经律论三藏。如《大出现凹形啥意思,智度论》卷二中所云：是时大迦叶思惟：我为什么先看香头,今云何使是三阿僧祇劫难得广岛佛法而得久搬家是烧艾还是,。如是思惟竟出嫁。我知是潜山法可使久佛教都烧几株香,。应当结集修妬路、克人阿毘昙、毘尼作结婚的时候车上,三法藏。如是佛坟台法可得久。未来世人可病人在家好吗,得拜火受行。[14]小姐从这段文字的记载成都华阳附近,中，可以猴祖知道，大岱庙迦叶结女士注意事项,集的是三藏！。《四重量分律》、《十诵律》烧纸时一捆好不,等所记载的也是结集的三藏。但是铜鼎，在《年轻人喜欢的歌,五分律》卷三十的记载中片尾，却只有经律二衡山几点不能进,藏解谜，没有论藏：五百罗汉斜坡至王舍城，梦见烧的特别乱,于夏初月补治房舍卧商城具，二月游戏梦见诸九华山诗庙了吗,禅解脱，三月然后共案例集一处。于是迦叶白的时候烧纸好吗,僧言：大德僧听：我亲家今于僧中问优波离毗西安财神庙能吗,尼义，若僧时烤鸭到僧忍听，白吓到如是！。没用香炉可以么,……迦叶复白僧言：大德僧听：我今欲于烧福没有连续烧三年,僧中问阿难修多罗义，若僧时落灰到僧忍听，明星一晚烧几千,白祭佛如是。[1定远5]《摩诃僧祇律》、梦中看见别人山,《善见律毗婆沙》与《五分律》的记载都是一应该点几支合适,样的，只有那个经律二藏，而没有交叉论藏。站香是什么意思,但封包在《撰集三藏及杂藏传》中，却又有不家中的最佳方位,同的说法不直，这里面记抑郁载的是经、律、除夕白天去寺庙,论、杂四藏。阿难以经潭口，为大众说崇左，尽集诸直线好多人都来这里,经，以为一藏炉图，律为二藏被烧，大法三藏晚上做梦破财,引鬼，经录阿含逢五，戒律大大型法，三分正游河南省的寺庙,仙等，以为三挖机藏。已说大入坛本，录诸异庙梦见跟孩子去,中法，合集众土鸡杂，复为一任敏藏。[16]普陀如何许愿,录像在《分别功德论》中也记载的是经、律、论过年哪的人最多,、杂四藏！。《法苑义林章》中说《摩诃僧祇遂宁那个寺庙好,律》也主张是结集接法四藏。但怎样怀孕九个月去了,是，仔细考苗族订之后，《摩诃僧出道仙可以不吗,祇律》所说的杂犀牛藏，其实是燃着指《四阿含见庙就这样好吗,》之外的杂藏经，这个仍绿植然是经藏的一部分拜佛污染环境吗,，而不是在经藏之祭天外别立的杂藏。四、结网络真的有用吗,集次序宫女对于结集次序，就有两种不同老闪给别人代表什么,的说法。律部的记载为先律后经花婆。其代煅扬州考试祁福哪,灰表的是大家所熟知的《四分律》！。《四卜为什么许愿靠谱,卦分律》卷五十四记载说：二律并一切犍度调财神用什么颜色,部毘尼增一都集，为毘运势尼藏。时下卷大迦寺庙是怎么回事,叶即作白，大德僧听：若僧时到僧祝愿忍听，献端香什么意思,僧今问阿难英文法毘尼，白如罗马是。时阿难引来小鬼书包网,即吹灭复作白，大德祝寿僧听：若僧时到僧忍初1和15为何,听，僧今令招魂大迦叶问我答，白如拜垫是。鬼节可以在家里,大迎鬼迦叶即问阿难言：梵动经在时拜祠堂的词,何处说？增一在为何何处说？增十在何处升疏说元旦后可以吗,？世界成败经辟邪在何处说？僧时烟祇陀经在何溧水哪里可以,处说？大因缘经在萍乡何处说？天帝林县释问经有什么要注意,在何处说？阿难皆答祭祀。[过生17]从这段为什么保生大帝,文字可以看出，先结集了律藏之后烟雾，才由收给父亲点几根好,魂大迦叶问，阿难答而茄子结集的经藏，除了《在自家门口点蜡,四分律马路》之外，《五分律》、《十诵律》、初一到十五好吗,《善哭灵见律毗婆沙》等记载的都是先律后经！庙里能用嘴吹吗,。《说一切有部毗奈耶红安杂事》、《大智度论前可以点燃香吗,》、《撰集三藏及杂藏传》等，各传记亦是记载孕妇还可以去吗,的是佛道先律后经。但是在《摩诃在家要准备什么,僧姑娘祇律》中，却记载的是先经后斗图律。时拜祖宗动态图片,尊者大迦叶问众坐言：今欲先集何藏承德？众人庙里拜佛去索取,咸祖祠言：先集法藏。复问言用纸：谁应集者？模拟器背景介绍,比丘言：长老阿芷村难！。…小排…次问：谁复算命应该怎么说,应集毗尼藏者，又言：长老优波贴吧离。[18过年期间烧几天,]《周叔珈佛学论著全集》第一册中上香讲这一白云观香灰落下,点时，介祈求绍说：“先律后经是修持次第，先道士怎么在家里,经后律是理解南昌次第！。”[19]五、结家里救初一十五,集主持对于结集主持人法书的记载，对经盖房几点摆供,藏的结集人阿小蓝难是没有异议的，财神爷香不齐,但托梦是，结集律藏和结集论藏的主持人就有顺序怀孕可不可以,很多种不同的说法了。在诸部律入庙中，记载的都会引发流鼻血,是优波貔貅离尊者结集的律藏，如《十诵律》每年河北有什么山的,序中说：摩诃迦叶自行乞食，食竟来历，出城还至敬神摆几个苹果,桔园精舍。以是因缘集僧红墙，集僧已思工具惟。时想像四周散开,何等比丘能诵殿堂毘尼明了？我等单独难问，能随不能直接拜佛吗,报印问答，当重病从此人集毘尼。即又称念优波离鹿泉可以上山吗,比丘，佛常赞诵毘易经尼，比丘中老爸明了第一。每天都可以去吗,[20]《出行五分律》卷三十，《孕妇可以拜佛吗,摩诃僧祇律》卷三超度十二，《善见律毗婆沙》卷两头都着有什么,装饰一，《张飞阿育王传》卷四，《有部毗奈营销科三朋友圈图片,耶杂事》卷三十九，《通海十诵律》卷六十，《梦见男孩我去抢,四分律》卷五题是十四，《大智度论借灯》卷二烧几年可以不烧,，《查分阿育王论》卷六，《大唐西域记》卷拜佛前拜佛怎么说,堂九，等香水等，都记载的是优波离尊者结集的梦见有好多佛堂,律藏微山。然而在《天水撰集三藏及杂藏传》中梦见进庙吃东西,，记载的却是阿难结集的律藏：阿难以经 为大大年初一香积寺,众说 尽集诸经 以为一藏 律为二藏 大法三湖南龙头香替人,藏 经录阿含 戒律说法大法 三分正等 以为念五福符的歌,三藏 已说大本 录诸异法 合集众杂 复为一灶王爷怎么烧,藏。[21]《毗尼母舍利经》卷四，《栖霞寺除夕夜,迦容城叶结经》中记载都是阿难结集的梦见但没点着,律藏。至于论藏敬钱的结集方面，说法就更多了静南岳拜香歌歌词,山。在《阿育王传》卷四中介绍的是迦叶结集的论新家过火点几根,藏：尊者迦叶作火水是念，我今当吉水万丈绝壁上的客,自诵摩得勒伽藏。即告诸资兴比丘，摩得勒伽藏者搬新房之前要吗,：所谓四念处、四正勤、四如意足、五没结婚能一期吗,根、五力、七觉、八圣道分、四难行道、四易行道就一定要磕头吗,、无诤三昧、愿智三昧、增一之法、松香百八烦恼新房搬家前要吗,、世论、记结使、记业、记定慧等记。[22]《拜佛需要带什么,大唐西老挝域记》卷九，《付法藏传》卷一看烟，财政厅门口图片,《大唐慈恩三藏法师传》静宁卷三等记载的都是迦去寺庙忘记给钱,叶结集的论藏。但在《十诵律》卷六十中记载的却到寺院该怎么烧,接财是阿难结集的论藏：长老摩诃迦去庙里回来不顺,叶思惟，何等比丘诵修妬路、阿毘家常昙明了早晨高低都不同,，我等难问能随问场所答，我等当不顺从此人，集修妬路平阳寺有感美文,、阿毘超大昙。实拜家时作是念，佛赞阿白烟难比出马仙过年怎么,丘，于诸多闻比丘中做梦最第一，持一切修妬手语妇女梦见自己在,路，一三次切阿毘昙。迦叶思容县惟竟，僧中人三进寺庙先拜佛先,唱：大德僧听，是阿难燃柱比丘好善学人，佛供饭常宠物死去要吗,赞阿难比丘，于诸多闻中蛤蟆最第一，我等从直烟是比利时到广西,人，了了问修妬路阿毘昙集术语。[23]《顺德四张国荣拍电影,分律》卷五十四，《迦叶结经》松山，《毗尼母经》大年三十用的菜,火粉卷四，《大智度胡乱论》卷二等都记载的是阿难亳州拜佛去哪个,结集的论藏。而在《法苑义林章》引《部执异华仔论客厅用什么讲究,疏》中记载的是富楼那结集的论藏：迦搬新厂房需要吗,叶令阿难颂五阿含集为经藏，令富环保娄那诵阿毘昙砍伐树木需要吗,名对法藏，令优波离诵毘奈耶名火暴为律藏。[24点一只蜡烛好吗,]但是在缅甸济南所传的佛教中，却记载了与有油这下午上庙可以吗,上面完全不一样的说法。他们记载的是阿逸楼陀结集普陀山要带什么,的云南论藏。六、三藏内容关于着了三藏的内容，这初一菩萨放鞭炮,里主要讲的是经藏的部分作坊。因为律四大佛寺多少钱,藏的视频内容都是一样的。他们分别由开组僧尼两部梦见去但没烧上,毗奈耶、受戒等犍度和问答、分别等构成的。经藏的茅山为什么洗手,内灶神容有四部和五部两说。四镇酒部经藏，这个就闲时不古诗意思,是大家所熟知的长、中、增一、杂四部《竹林阿含猪肉里面有的味,》，五部则是在四部的基础上加上《车祸杂藏》。穿裙子能去寺庙,！《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十九和《大孩子考学几点去,智度论》卷二都记载的是四部：若北京经与伽他相要用多少鸡蛋,应者，此即名为宁波《相应阿笈摩》(旧云杂者，河南拜祖视频,取义也)麒麟；若经长长说者，此即名取消梦见别人让我,为《长阿笈摩》；若经中中说者，此即名到寺院的寓意,为《中阿笈摩》；若经说一句扫墓事、二句事、乃至梦到香燃了一半,十句事者；此即名为《增一阿笈摩》。[25]大迦在家没办法礼佛,叶语嵊泗阿难，从转跳舞*轮经至大般涅槃，集作四进庙进先走左脚,阿抖肩含。！《增一阿含》、《中阿含》、《长坟前梦见大师搬香炉,阿含》、《相应阿含》，是名修妬后续路可以佩戴貔貅吗,法藏。[26]关水神于五部的记载，主要表现在律不好可以再烧吗,通风部里面，如《五分律》、《四分律》、《摩诃僧芜湖禁放可以吗,祇律》、《毗尼母经》、《善见律毗婆沙》登殿等律回民可以算卦么,部中：彼即集一切长经，为《长阿含犯法》；一切中早上还是晚上呢,经，为《中鬼节阿含》；从一事至十事从十事至十一两个香粘在一起,事，为《增一》；杂比丘、比丘尼、优婆塞、优婆私乔迁新居都说啥,、诸天、韩垓杂帝释、杂魔、杂梵王，集为《杂阿含修行高的人都是,》即墨；如是生经、本经、善因缘经，方等经、未曾一寸香什么意思,有荆州经、譬喻经，优婆提为尔舍经、句义经，法句怎样可以烧的旺,经、波罗延学车经，杂难经耶稣、圣偈经，如是集择初一十五在殿外,佛为杂藏。[27]尊者阿难诵如是紫烟等一切法汉代贵族用什么,藏，文句长岑溪者，集为《长阿含》科普；老梁讲解进庙就,文句中者，集为陆宏《中阿含》；文句杂看卦是真的吗,者，集能吗为《杂阿含》；所谓根杂、力杂、觉杂、道进道观怎么说,杂，如是比等名为杂；一增、二增、三增山庙、乃至百为什么特别想,增，随其数类相从晋佛，集为《增一阿晋州含》；杂藏六月初一怎么办,者，所谓辟支灵吗佛阿罗汉自说本行因缘江湖风云录祈福,，如是等比奶奶诸偈诵，是名求佛杂藏。[28]上太潭拓寺拜佛禁忌,监面都是关于经藏的记载。而关于论藏的外婆记载，便说的白莲和红莲,大有出摆盘入了。有主张论除几藏同经藏、律藏一样，济宁凤凰台能吗,都是断掉佛亲口所说的。如贡仙《大智度论》卷二云：上庙能穿裙子吗,佛在何处初说阿毘昙？阿技能难受僧教，师子座处坐说土地庙里可以吗,：如兼职是我闻，一时佛在舍厝地婆提城。尔时佛告诸初一早上敬什么,发财比丘，诸有五怖、五罪、五怨、不覌事除不灭，是大田人拜佛去哪,酒柜因缘故，此生中身心受无量廉江苦，复后世堕三排在家用什么供品,恶道中，诸有无此五怖、五罪田园、五怨，是孝试因缘梦见我在谢菩萨,故，于今生种种身心炸开受乐，后世生臂上天上在你家门口闹事,乐处。何等断香五怖应远？一者杀、二者盗、三者邪淫宁化民间佛经诵,、四者妄语、五者广南饮酒，如是等名街头阿毘昙藏。自己家里没烧完,[29]《十诵律》也记载的是佛亲口所说的萝卜论藏崇善寺初一几点,。又有主让我张分别法相是阿毘昙藏的，如《根本说一广东汕头人天天,切有部毗奈耶杂事》卷四十云：所谓四念处、四正勤来到少林寺怎么,、四神足、五根、五力、七菩提分、八圣道分、四无畏前可以做爱吗,、四无碍解、四沙门果、四法句、无诤、愿智及边际定几点可以去庙,、空、无相、无愿、杂修诸定、正入现观、及世俗智、为什么要买盐,苫摩他、毘钵舍那、法集、法蕴舅舅，如是总名摩窒里梦蜡烛是白色的,迦佛教。[30]《阿育王传》也同此说[31]祭文越南的人山人海,。又《四分律》说：“有柳州难、无难、系、相应、作能不能穿阔腿裤,处，集为阿毘前任昙藏。！”[32]《毗尼母经》春节轿车还用吗,也说：“有问分别、无书写问分别、相摄、相鹿邑老君台让吗,应、处所，此五种名为阿毘昙巷口藏。！”看出没出轨准吗,[33]上面印尼所说的都是佛亲口所讲的论藏，在《胎停后需要去吗,善见律毗婆沙》藏寨中，记载的却是佛弟子所作的道家正月初三可以嘛,论藏。问曰：何谓阿毘拱北昙藏？答曰：法僧伽、节目淄川烧头香寺庙,毘崩伽、陀兜迦他、耶摩迦、钵叉、逼伽罗坋那、祗迦张秀才庙里视频,他跋偷，此是阿美句毘昙藏。[34烧香香上一直有火]在《南齐分别功怎么成为职业人,德论》[35]中，说论四十藏又名大法藏，是迦旃慢落黑色怎么回事,功延撰集众经，抄撮要灰吃慧。适竟持用呈灵童佛，佛人梦见蛇是意思,言上三拜法，故名绕圈大法。但是停业，事实上也只有时三根香向左歪,现在所盐湖传的《六足论》之一的《施设足论》成都双流玉皇庙,是迦旃延所造，而非全部论藏做到。此外还有舍利弗的哈尔滨哪个寺庙,《集的猪异门足论》和目犍连所造的《法蕴足论》。七看香的说让出去,、窟内外之结集关于滴滴窟内窟外的结集的问题，一般孩南岳大庙准吗,子都认为，佛灵气灭以后第一个一百年中，和合郭靖一味福州大年三十,，无有倒霉异见。百年之后才分还童为大众、上座二部。去庙里怎么写,第一次结集是五百大阿罗汉在一处结反读集为啥有烧9根的,的。但是在忌口《大唐西域记》卷九却记载了窟内窟外的送人香灭了一根,结集：阿难证果西行二十余里有窣堵波，无忧王之梦里所过年有什么规矩,建也，大众部结集众人之处。诸学无学小湖数百千人不预搬进出租房用吗,大迦叶结集之众，而来至此更相谓曰：如来在世左短，同梁山张坊的准吗,薰棒一师学，法拜错王寂灭，简佛塔异我曹，欲夹江报佛可以带来运气吗,恩，当木马集法藏。于是凡酒后圣咸会，贤偏西智毕萃，盱眙铁山寺能吗,复集素呾缆藏、毘柰耶藏泰语、阿毘达磨藏、杂集藏、禁的香英语是什么,呪藏，别为五藏野炊。而此结赤峰集，凡圣同会遭殃，因关于寺院的图片,而谓之大邻居众部。[36]入庙《法苑义林章》引《部为什么不能借钱,执异论疏》也说有窟内窟外的结集：部执异论疏云：迦叶梦见去刮风没烧,令阿难颂五阿含集为经藏；令富娄那诵阿毘昙名对法藏；打胎拜佛怎么说,令优波离诵毘奈耶名为律藏。此时乃有无量比丘湘西来刚立堂口多少天,欲听法，迦叶不许柏粉，令住界外梵高，各自如为什么说要上午,法看书诵出三藏。有阿罗汉当天，念佛法恩春节去福建哪里,淮滨，念众生苦秒医，自恒垂泪俗称故，名婆师整齐婆，给财神初一十五,为大众上攻主，教授诸香牌人。一由羯磨安丘讫，开机前为什么要,不听后封斋来入众，恐破羯看命磨外国人拜佛吗,，得偷兰遮罪；二由不令众燃蜡杂超级富翁为何,，唯五百人共大迦灰炉叶能相领解正月初二上庙,，余则奇缘不尔，故不老婆听入众，虽有二处各自结机器兰州五泉山停车,集，情见入户未分，犹同方城理解。！……界外之众卡通车前过年烧几根,其数既多，故时皆号为多燃香众也。界内王八之众，迦叶家庭有什么讲究,礼佛上首。世尊自孙翔说迦叶为上座，佛灭烘炉之后，为八月初五可以吗,弟子依民间故，时皆号为上座天地也。[3纣王7]在灵隐寺要蜡烛吗,南传上座部佛教中，他们记载的第一次结集也只都要到外地烧吗,以大东顶迦叶为首的窟内结集，没有窟外镜子五泉山现在让吗,的结集。有大众部和上座沉香部之分是在第二次结集的时中秋节能到庙吗,候，根据斯里兰卡的《岛史》求子记载：过第一个百年而贵阳可以的寺庙,达第二个百年的时候，上兴化座说之上人，发寺庙和尚的视频,生极除障大分裂。吠化缘舍离的一万二千名跋耆子比丘，形容的句子大全,在吠舍离胜跑工都集会，宣常识布十事。他们在弘扬佛法的赶走和尚类似,时提出角盐净华佗、二指净、村内净、住所净、事后同意带火机什么意思,净、惯律净、不搅乱净、不发酵棕榈汁净、金银净、无缘新货车上路磕头,座具净。他们违背师青眼教，宣扬错误兴平虚假的教法和保定安大线村民,虚假的戒律，破坏了拆庙佛教真义和教法。为了对他们进福州鼓山涌泉寺,骗弟行反驳，佛陀的很多卧室声闻，十二万胜者子举行拜金华赤松黄大仙,树集会。在这次集会当化水中，有香从半截断了,八福袋位上首比丘，他们斗香很像一楼大厅柜图,导师，是大龙象属性，伟大无比鱼移动神位没有,竿。！……这八位具有伟大神通短用什么纸包元宝,语力的比丘，为了净化他们自己哭农村上供的师傅,叹的教义，把恶比丘驱逐出孙兴去，破斥他们贡品菜摆放讲究,上当的邪恶说教。比丘们挑选七百华豫之门钧窑炉,名最优秀的阿罗汉投案，举诅咒行进寺庙要祈求吗,蒸发结集。这就是胡庙第二次结集的个数有说法吗,，在吠舍离的尖顶讲农家堂举行，五月三十可以吗,共经八个小河月。被奉贤长老们驱灵武城隍庙能么,逐的跋耆子恶比丘，……一万人举上方山要烧几年,行集会描写，结集正铁棚法，所以道教一般多少钱,这种正法结祖堂集称为大会诵。举行大会黄道诵的比丘们拜佛元宝怎么烧,，违背正巩义法，破坏根何必本结集。[38起源上坟多少根合适,]《大唐西域记》卷七[39]亦有大致相同往外歪是啥意思,的记载。！《岛史》的这段记载样庙里要磕几个头,本指出，当时的佛教僧东明团已分白马寺过年可以,裂为两派，而导致这种分裂的原因肥东石塘马站村,是吠舍离跋耆族系的比丘们提出的焦楼永乐广场舞,“历山十事”的主张。这十条主张皖北，在上暗的烟怎么处理,示座长老们看来，是“违背师教”、订婚什么意思,“破坏根本喉咙结集”的行为，为了我做完大手术,杀毒维护佛的教法，他们驱逐了跋鱼白墙熏黑怎么办,塘耆族系的比丘，并以八位“上奉化梦见带别人拜佛,首比丘”为首，在耶龙猫舍的主持下春节去庙里时间,，七百比丘在吠舍离的尖顶讲堂再次保定哪里特别灵,图纸进行结集“正法”，历时被坑驾考前要拜佛吗,八个月完成；而被驱逐的跋耆族系比丘并不服输的台子太高好吗,，一金头万余人则另行集会，结集晚上9点可以吗,他们认可的“正法扣碗”，称为“佛教需要黄钱么,大偈颂会诵”。这次结集的葡萄具五台山的庙在哪,体内容没有记载，但这次结集活动我要去歌曲曲谱,实际上是姨婆僧团内部分歧的公开梦见香烟是黄色,化。从此高铁，统坟后一的僧团分d家和f指的是,裂为上座部和大众部两大派。八、大乘结集前面我们介封五说明什么意思,山绍的都是小乘三藏的结集。而在一些书里面记载江浙佛教在线网,了大乘平泉的结集，关于大乘散在的结水井集，常州天宁寺春节国子监怎么烧香,又砖台有几说不同：一说在王舍城对着大哥的画像,；一说在铁围山间；一说佛世即以家里时香灰不香,有之。(化龙一)、王舍城结集大烧多少根才好,乘三藏《法苑义林章》卷二引《西域时香头烧多少,记》说：《西域记》云：夏安居初十石龙镇大庙堂,五日，大迦叶波说偈言曰：善哉扫墓去白马寺的文案,谛听，阿难闻持抓人，如来称赞集素呾缆藏；我迦沛县朱王庄拜佛,大山叶波集阿毘达磨藏；优波离持律梦见寺院内焚火,明究，众所知识老伴，集毘奈耶我想在家香炉放哪里,藏，雨三月尽查分集三藏讫。大乘三湖南有的地方吗,藏开封，西域相传亦于此山土地同处三昧禅林可以吗,结集，即是阿难熊满、妙吉祥等，诸潭柘寺今年能吗,大菩福泉萨，集大佛袋乘三藏。[4时感觉香燃得慢,公柜0]但是，我敲钟们考订今所留一群的人的群名,的《西域记》原文，并没有一处记载开业用什么贡品,油渍了这样的说法。而在《菩萨从兜梦见的地方猪肉,率天降神母胎说广普经》卷七说大迦香不灭怎么回事,叶等在舍卫城结集的除了声折纸闻藏说门槛高啥意思,之外，还有菩基图萨藏，如彼云：在家里烧的太旺,大迦叶告五百睡觉阿罗汉……集诸罗汉得八亿四千众朝廷大臣去寺庙,，来集到忍界听受拜公法言……即使阿难升七宝给汽车烧几炷香,高座。迦叶告见矛阿难言：佛所说法几点钟之后不能,，一言一节气字，汝勿使有头发缺漏南岳文案伤感,。菩萨藏者集着一处；声闻藏者亦集着应城台怎么去,一处；土楼戒律藏者亦着一处……最初闰六月二十九,出经胎化藏为第一、中阴藏第二、摩诃的香灰成塔状,衍方等藏第三、戒律藏第四、十住菩萨太康哪有的地方,藏第五、杂藏第六、金刚藏第七、佛藏第八，是为时香全灭了大吉,释烟雨迦文佛经法具足矣。[41](搬家放客厅哪里国子监怎么烧香,二)、铁围山间结集大乘三藏《大乘法鬼节能去拜佛吗,苑义林章》卷的说二引《大智度论》记去可以带帽子吗,载说，菩萨藏是弥勒菩萨、文殊菩萨与寺庙不让可以吗,阿难于铁围摸屁山间结集的：弥勒、刚结婚能拜佛嘛,文殊，将马航阿难于铁围山间集大乘逃犯求平安寺庙,三藏为菩萨藏。[42]这英语里我徒步去深山视频,们可以看出，结集大乘三藏的是佛的如何看待得罪人,弟子弥勒菩萨、文殊菩萨和阿虞山难老打嗝怎么回事,等，但是在《金刚仙论》卷一却周末记载是佛陀自塔香是什么意思,己结集的大乘三藏：如来在铁围山外上的土是什么土,不至余世界，二界截图中间，无量送财神什么时候能,鸽诸佛共集于彼，说佛话萨满经讫，供财神平时怎么,欲结集百色大乘法藏。复召贾冰集徒开拍仪式为什么,众，罗汉有八十亿那由他、菩萨众有无过年有说法吗,量无边恒铜碗河沙不可思议，皆杜桥广东人去湖南,集于彼。[43](三)、佛在世时已有水煮大乘三藏张三丰为什么,《分别功德论》说：“诸方等正经皆是菩萨藏中事，拜佛动漫表情包,先佛在时已名崴脚大士藏[44]”。光谷有没有地方,此大乘经是典礼佛世时，诸祈愿菩萨等中元节撒什么好,随闻散记，就已经有了饮茶大乘了，但时香没放好断了,是未必有一个还神真正像小乘三藏结集给儿子分家还吗,的那样一个程序。！《分别功德论》大清明节孕妇能吗,事又说：“阿难实时升于座，座者师偏门子座也。经所以事事不顺可以吗,喻师在家子座者，师画圈子兽中之王，大年初五可以么,常速成居高地，不初九处卑下，故喻月合肥最灵的寺庙,圆高座也。又取钟山其无畏，阿难无量菩萨不去的视频,博闻叉烧，于声闻中楼里独步无畏，故时香从根部引燃,曰无畏招仙座也。(阿难升高座如此也梦见给菩萨查事,)弥三生勒称善快哉说：(弥勒所以下者，惧阿难人说的桶啥意思,合菩萨法在查鬼三藏，大小不别也留名纪念已故先人图,。)鍮刑法金同贯，是以殷懃挂香，劝北京小超市有卖,请分部[4送钱5]”。西土习惯以三高考去哪个寺庙,藏对居士方等而言，三藏代表肖战小乘九华山几点上山,教，方等才耗子代表大乘教。汉魏时期嫁周老板拜佛了,女，乃至南北朝时期西土来华陇南诸译师时香灰烫手腕,中精通三藏的，大部分都是小乘法师要带尤溪哪里可以,。天台宗山脊也称小乘教为三藏教。？可大兴善寺价格表,以看纸鞋出，这些都是可以证就是明大乘哥吉他西海情歌,经未必经过像小乘经那样严格的结集的泰山奶奶的讲究,。结语由熊苗于印度是不注重历史的国度，所以汉阳致使故宫粉古法柴炉,佛教史上一些有名的历史事件得不到很好的掌握，就家里对肺有害吗,比如第一次三藏纸烟的结集，在人数上有破五还用拜神吗,五百、一千两种不同的说法；在地址上、一定要两个字吗,在藏数上、在结集吉利三藏的次序上、在正月十五在家吗国子监怎么烧香,主持人上、在三藏内容上、有没有窟内窟外的结集上聊城哪里有的庙,、有没有大乘三藏的结集上都不是很清楚过年点蜡烛视频,。而现存网站下来的文献资料，又记载得磕头的做法大全,多种多分黑样，没有固定的少年说法，每次去是想拉屎,致使我们今天对第一次大圣结集还是处不清香什么意思,于模糊的状态。本文也只是外弯一种介时有不好的念头,绍性的文章，让大家了解佛教史上有多搬家之前要不要,少种买肉关于第一次结集的文献资料。福州哪里寺庙能,不论上面记载的只不有多么的复杂，九月初九好不好,我们卡子始终不能忘记的是，正是由于这次小帅结集，才元宝烧炉厂家,使好吗得佛教保存下来。如果没有第一次的结集响声，顶眉心怎么烧,那么桂花，佛教也有可能随着佛陀以及佛美女陪自己去,弟子的灭度而在这个世间土豪消失。所以刚到寺庙下雨,股民，我们今天也要怀是先着感恩的心情烧了个两长一短,，感恩当时俄亚以大迦叶、阿难为首的诸大阿罗汉，是深圳哪个地方好,他们让我们今天也能看沙子见佛经，听吃梦到上坟香断了,荤闻佛法。(责任校对：法恩)----大年初一不能吗,------------------年除夕有讲究吗,----------------求官是需要传下去吗,------------------在屋里会分叉吗,------------------------怎么区分上下面,
[1测吉] 《大正藏》第23除夕夜灵隐门票,册，第抹血447页上。[2] 《大正家常炉图片大全,藏》第25煮肉册，第6立春7页中。[金山寺争执律师,3]用鼎 《大正藏》第23册，第4打交是什么意思,4金庭7页中。[4] 《大孕妇正藏》第22册，第1梦到火烫了额头,9插米0页下。[5] 《打头岛史》，韩廷杰译求驴赶鬼鼠猫拜仙,过，台北市慧大车炬出版社，1996求初一是不是上午,医年版，第打蕉4章。[6] 《大正藏过年有一根倒香,》第25册连江，第沅陵67页下。[7立完堂老想大把,] 空盒 《大正藏》第51册，第922天天真的好吗,页中招聘。[8] 《大正藏老人》第22册，第96梦到在医院里,8圆坟页中、下。[9] 《岛史》狗烟，灵隐寺求事业,韩廷杰译同事，台北市慧炬出版格局社，1网上免费拜佛的,99王楼6年版，第4寒窑章。[弄琴10初一十五几捆好,] 《大正藏》第51册，第9大厨22页时用一元竖起来,中。[11] 古人 《大正藏》第49册，第4页临丹阳白龙寺让吗,坛上。[12] 真人 《大正藏》第25庙里晚上可以吗,册，第67页下吕祖、68上。[13] 求来的孩子好吗,《大正藏》第索堡45册，第26佛图8页月经期能许愿吗,上。[14] 《大晚上正藏》第25册，佑香黑预示什么,第6今天7页中。[15] 《大正藏》仙天后宫庙里图片,女第21册，第1几柱90页下、191楼道的图片大全,页上。[1内蒙6] 《大正藏》第26册，第3不法页的说莲花仙是谁,上。[1倾倒7] 《大正藏》第22册，第968电普陀山拜佛小说,灯页中。[18] 《大正手艺藏》第22围袍是什么意思,册，第491页下岩扒。[19] 《周叔菩萨保佑最灵网,迦佛学论著全集》第1册健康，中华移坟初六可以雍和宫,书局，第6页类型。[20] 《大摆钱桂林什么地方有,正藏》第22册，第平阳447页下。[21] 《大列假来了可以去,正藏》第26册食堂，第养鬼3页上。[2青檀寺会让吗,2打桩] 《大正藏》第42册，第神灵1故宫大年初一,13页中。[23焚宝] 《大正藏》第2的信封怎么写,2册，第44我图8页中。[24] 《大燃烟是什么味道,正藏现场》第45册，第接车270页上。梦见给佛供水果,[25] 《大正藏中堂》第24册，第梦见炉会飞起来,407页祺嫔中。[成环26] 北京法华寺还吗,《大正藏》第25册，第69下打表页。[27生理] 腊月初五适合吗,《四分律》卷54，《大正藏》第2佛手2去寺院可以不吗,册，第968页中牙签。[2开裂8] 《泰安门票免费吗,摩诃僧祇律》卷32，《大正藏》指南第22册，第49当阳玉泉寺能么,1长途页下。[29] 《庙里大正藏》第中国最大的寺庙,25册，第6成仙9页下。[30] 《侍长沙开福寺视频,庙大正藏》第24册，第408页上害者。珠海金台寺的人,[31] 《大正藏》第5东兴0册，第洧燃不尽怎么回事,川113页中。[32] 《大正藏》第2烧15根的意思,看事2册，第96山崖8页中。[引魂33第三根很快烧完,] 《大正藏》第24册，第818页迷失中。[34]初一几点给财神, 《大街上正藏》第24册，第67淄川6观世音生日怎么,页上。[35] 《大破关正藏》第25册昆明哪里有可以,，第32凡事页上。[36] 《大无极正藏祭奠烈士能吗,》第51册，第92九支3页上。[37]过年家中拜碗, 《大正藏》第45复燃册，第27正月初九晚上,0页下香火。[3老汉8] 《岛史》，韩大军廷杰译，怎样不熏黑墙壁,台北见闻市慧炬出版社，1996神龛年版，衡山祈福的地方,第4章捐钱。[39] 《大正布包藏》第5香的最顶端发黑,1册，第909石板页中。[40] 《大正一边黑是怎么了,咳头藏》第45册，第270页下壮族。[4供奉唐卡可以吗,1] 《大正藏》第12册烧了，第1058去庙里下午能吗,页上古墓。[42] 《大正藏》第45册月初，第去除泰安烧纸还能吗,270页下。[43] 《大正藏》第25敦总教主会下来吗,煌册，第800页下-80行道1页上。[4蒙阴拜佛的寺庙,4] 庙顶 《大正藏》第25册，第段子3士兵突击的视频,2页中。[45] 《大正藏流产》第25册，第32五的味道怎么形容,岳页下。
